이달의 불교문해력은 마인드랩 선임연구원 이상민 선생님과 함께했습니다. ‘새로운 땅의 새로운 불교’라는 제목처럼, 강의는 한 종교가 다른 문화권으로 넘어갈 때 어떤 과정을 거치며, 그 안에서 무엇이 사라지고 무엇이 새롭게 태어나는지를 따라가는 여정이었습니다.

불교가 인도에서 중국으로 넘어간 일은 단순한 전파가 아니었습니다. 그 사이에는 문화와 사상의 충돌 그리고 융합이 이어졌습니다. 👉출가는 유교의 효 윤리와 부딪혔고, 윤회 사상은 중국의 세계관과는 낯선 개념이었습니다. 도교와 비슷한 부분은 접점을 만들기도 했고, 차이로 부딪치기도 했습니다.

  

이번 달엔 『니코마코스 윤리학』 제1권 후반부를 함께 읽었습니다. 우리는 ‘행복’을 쉽게 말하곤 합니다. 하지만 정작 그 행복이 무엇인가, 무엇을 필요로 하는가에 대해서는 깊이 생각해 본 적이 많지 않습니다. 아리스토텔레스는 그 질문을 우리에게 건넵니다.

 

그는 행복을 “덕(탁월성)에 따른 영혼의 활동”이라고 정의하며, 단순한 감정이나 기분이 아니라 지성과 성품이 조화를 이루는 삶의 방식으로 이해합니다. 이번 달에는 우리는 왜 ‘덕의 활동’이 즐거움을 가져다주는지, 행복을 가능하게 하는 외적 조건이 왜 필요한지 그리고 그 외적 조건은 왜 행복의 본질이 될 수 없는지 등에 관한 아리스토텔레스의 생각을 살피고 의견을 나누었습니다. 또 즐거움은 상대적이지만, 인간의 본성을 가장 탁월하게 실현하는 활동에서 오는 ‘본성적 즐거움’은 따로 있다는 그의 통찰도 함께 살펴보았어요.

 

이어 아리스토텔레스는 인간의 영혼을 이성적 부분·욕구적 부분·식물적 부분으로 나누어 설명하면서 행복이란 ‘이성적 능력을 잘 발휘하는 삶’이라는 점을 강조합니다. 결국 ☘️행복은 우연히 얻어지는 감정이 아니라, 잘 익힌 성품과 꾸준한 사유가 만들어내는 삶의 형태라는 사실을 다시 확인하게 됩니다.

 

이번 딥리딩은 행복을 단순히 느낌으로 이해한 채 살아오지 않았는지, 덕(탁월성)을 실천하는 삶의 기쁨을 경험하려는 노력을 잊은 건 아닌지에 관한 생각을 하게 합니다. 다음 달에도 우리의 사유가 점점 더 단단하게 확장되는 시간을 갖고자 합니다😌.

지난 11월 10일(월) 명상 모임에서는 예비사회적기업 ㈜위드베러 대표이자 12년 차 발달장애인 교육 강사인 고민하 선생님과 함께 발달장애 청소년을 위한 명상 프로그램의 실제 경험을 나누었습니다. 고민하 선생님은 학교 현장에서 발달장애 학생을 대상으로 이미지 메이킹 수업을 진행하며 자연스럽게 명상에 관심을 갖게 되었고, 이후 오랫동안 교육과 마음챙김을 접목하는 시도를 이어오고 있다고 소개했습니다.

 

이날 모임에서 선생님은 현장에서 체득한 발달장애 청소년 교육의 특징과 구체적인 진행 팁을 들려주었습니다. ☝️예를 들어, 학생들이 정서적으로 안정된 순간을 포착해 “내 마음이 내가 앉아 있는 자리까지 도착했을 때”를 함께 알아차리도록 돕고, 따뜻한 물 한 잔을 천천히 음미하는 등의 일상적 명상법으로 마음의 위치를 확인하게 하는 방법을 소개했습니다. 또한 ‘감정 코칭’이라는 마음챙김 매너를 통해, 자신의 감정 표출이 때로는 타인에게 어떤 영향을 미칠 수 있는지 함께 탐색했던 경험도 공유했습니다.