이달부터 조옥경 교수의 켄 윌버(Ken Wilber) 통합이론 강좌가 시작됐습니다. 첫 번째 강의 주제는 ‘의식의 스펙트럼’이었습니다. 조옥경 교수는 윌버가 동양의 수행 전통과 서양 심리학을 연결하려 했던 사상가라고 소개했습니다.

인간의 의식은 하나의 단일한 상태가 아니라, 몸과 마음, 자아와 세계를 어떻게 인식하느냐에 따라 여러 층위로 펼쳐집니다. 중요한 건 의식이 성장할수록 이전 단계를 포함하면서 더 넓은 차원으로 나아간다는 점입니다. 몸을 부정하지 않고, 자아를 없애지 않으며 오히려 그것들을 충분히 이해한 뒤 더 넓은 자기 이해로 이동하는 것이죠.

 

이어 ‘전초 오류’와 ‘그림자 통합’을 다뤘습니다. 전초 오류란 미성숙한 심리 상태와 성숙한 영적 상태를 혼동하는 것을 뜻합니다. 영적 경험을 모두 병리로 낮춰보는 것도 문제지만, 반대로 심리적 어려움을 무조건 영적 각성으로 포장하는 것도 위험합니다. 그래서 영성을 이해할 때는 신비로운 체험 자체보다 그 체험이 일상과 관계 속에서 어떻게 드러나는지를 함께 살펴야 합니다.

 

그림자 통합은 내가 받아들이기 어려워 밀어낸 감정과 욕망을 다시 내 안의 것으로 알아차리는 작업입니다. 누군가를 유난히 싫어하거나 과도하게 이상화할 때 그 안에는 아직 내가 회수하지 못한 마음이 숨어 있을 수 있습니다. 이번 강좌는 영성이 현실을 벗어나는 일이 아니라, 오히려 나의 몸과 마음, 관계와 세계를 더 정직하게 이해하는 과정임을 보여준 시간이었습니다.

☝️여기서 잠깐, 켄 윌버(Ken Wilber)가 누구죠?

켄 윌버(Ken Wilber)는 동양의 수행 전통과 서양 심리학, 철학, 과학을 통합적으로 사유한 미국의 사상가입니다. 그는 인간의 의식을 하나의 고정된 상태가 아니라 여러 층위로 발달하는 ‘스펙트럼’으로 보았으며, 영성과 심리, 몸과 마음, 개인과 세계를 함께 이해하는 통합이론을 제시했습니다.

마인드랩 딥리딩에서는 앤서니 케니의 『고대철학』을 함께 읽으며, 고대 철학자들이 인간의 마음과 삶을 어떻게 이해했는지 살펴보고 있습니다. 이달 강의에서는 아리스토텔레스의 의지와 자발성, 덕과 쾌락, 그리고 스토아학파의 감정론을 중심으로 논의가 이어졌습니다.

 

먼저 ‘의지’와 ‘자발성’의 문제가 다뤄졌습니다. 오늘날 우리는 어떤 행동을 설명할 때 “의지가 약해서”라는 표현을 자주 사용합니다. 하지만 아리스토텔레스 이전의 철학에서는 현대적 의미의 의지 개념이 분명하게 자리 잡지 않았습니다. 대신 아리스토텔레스는 행위가 자발적인지, 강제나 무지에 의해 일어난 것인지를 따져 책임의 문제를 설명했습니다. 특히 그는 보편적 규범을 모르는 것과 개별 상황을 착각하는 것을 구분하며, 인간의 행위와 책임을 세밀하게 분석했습니다.

 

이 논의는 자연스럽게 욕구의 문제로 이어집니다. 강의에서는 ☝️1차욕구와 2차욕구의 구분을 통해, 인간의 자유가 단순히 “원하는 것을 하는 것”만은 아니라는 점을 짚었습니다. 예를 들어 술을 마시고 싶은 욕구가 있어도, 동시에 그 욕구를 원하지 않는 마음이 있을 수 있습니다. 그렇다면 자유로운 행위란 단순한 충동을 따르는 것이 아니라, 내가 승인한 욕구에 따라 행동하는 일에 더 가깝습니다.

 

그렇다면 좋은 삶은 욕구를 억누르는 삶일까요? 아리스토텔레스는 덕 있는 삶을 억지로 선한 일을 해내는 상태로 보지 않았습니다. 그에게 쾌락은 결핍이 채워질 때 생기는 것이 아닌, 어떤 활동이 방해 없이 잘 이루어질 때 따라오는 것으로 보았습니다. 그래서 덕인은 덕을 발휘하는 일에서 기쁨을 느끼는 사람입니다.

 

이와 함께 스토아학파의 감정론도 살펴보았습니다. 스토아학파의 감정은 판단의 문제였습니다. 누군가의 말에 화가 나는 것은 그 말이 나를 평가절하했다고 판단했기 때문입니다. 즉 감정은 억누를 대상이 아닌, 내가 무엇을 좋고 나쁘다고 여기고 있는지 보여주는 신호에 가깝다고 보았습니다.

 

이번 딥리딩은 고대철학이 오래된 이론에 머물지 않고, 오늘 우리가 욕구를 다루고 감정을 이해하며 좋은 삶을 고민하는 데 여전히 유효한 사유임을 확인하는 시간이었습니다.

'최면, 레드썬이 아닙니다' 강연은 젊은 최면 전문가 두 분(박수진, 노은석 님)의 티키타카로 마치 한 편의 심리예능 프로그램을 보는 것 같았습니다. 호기심을 불러일으키는 이번 주제를 보고 온 20여 명의 참석자들로 마인드랩이 가득 찼는데요. TV에서 보았던 최면이 일종의 Show였다는 것을 알았고, 강연이 끝난 후에는 이런 게 최면이라면 나도 한번 해볼 수 있겠다는 생각이 들 정도로 최면에 대한 호감도가 높아졌습니다.

 

최면은 한 마디로 우리의 방어기제(최면 용어로는 비판력)를 우회하여 내 무의식의 진실에 더 가까이 접촉하도록 도와주는 심리 도구입니다. 최면에 잘 걸리는 사람과 안 걸리는 사람이 따로 있다는 생각은 오해였고, 최면에 걸리면 나의 의지를 모두 잃고 조종당한다는 것도 사실과 다르다는 걸 알아보는 시간이었습니다.

사진은 단순히 대상을 기록하는 기술이라기보다 바라보는 사람의 시선과 마음이 함께 담기는 예술이기도 합니다. 이번 강좌는 셔터를 누르는 순간 우리가 무엇을 보고, 어떤 마음으로 세계를 마주하는지 살펴보며 사진을 하나의 명상적 행위로 이해해 보는 시간이었습니다.

이번 울진 지관서가 프로그램은 인문학 강좌와 독서 모임을 통해 예술과 역사를 함께 들여다보는 자리였습니다😌.